MANTRA PANDEGLANG - Jalan-jalan di luar Grand Palace dipenuhi ribuan orang dengan kemeja kuning, warna yang diasosiasikan dengan kerajaan Thailand dan secara simbolis dipakai oleh para bangsawan untuk menunjukkan kesetiaan mereka.
Banyak dari mereka berlutut, memegang potret Raja Maha Vajiralongkorn dan meneriakkan "panjang umur raja" saat raja mereka berjalan melewati kerumunan besar pendukung.
Dengan Ratu Suthida di sisinya, raja melambai dan tersenyum saat dia menyapa rakyatnya yang berkumpul pada 23 Oktober untuk melihat sekilas pasangan kerajaan.
Baca Juga: Hari Ini, Jadwal TV SCTV Sabtu 26 Desember 2020, Saksikan Acara ‘Samudra Cinta’
Dilansir dari CNA rombongan pasangan itu berhenti sebentar di depan seorang pria bernama Thitiwat Tanagaroon.
"Dia mengangkat sebuah plakat di antara para pengunjuk rasa," kata ratu kepada raja, seperti yang ditunjukkan dalam klip video yang diposting di Facebook Thitiwat nanti. Dia mengacu pada potret berbingkai mendiang Raja Bhumibol dan Ibu Suri Sirikit yang dibawa Thitiwat di atasnya untuk menghadiri protes yang dipimpin mahasiswa beberapa hari sebelumnya.
“Sangat berani, sangat berani, sangat baik, sangat baik, terima kasih,” puji raja pada royalist yang kemudian menjadi video viral di media sosial Thailand.
Klip itu menandai langkah langka raja untuk menjangkau publik karena kekuasaan dan statusnya yang dihormati telah ditantang oleh serangkaian protes sejak Juli.
Protes jalanan yang diorganisir oleh kelompok yang dipimpin pemuda bernama Ratsadon telah melawan otoritas dan tradisi pendirian di Thailand.
Sementara itu dimulai sebagai gerakan yang menuntut pengunduran diri Perdana Menteri Prayut Chan-o-cha, amandemen piagam dan reformasi monarki, mereka yang menyerukan perubahan kemudian mengalihkan penekanan mereka ke monarki.
Pada saat yang sama, mereka yang mendukung keluarga kerajaan juga menjadi lebih vokal dan terlihat, memfokuskan perpecahan yang berkembang dalam masyarakat Thailand.
Baca Juga: Jadwal Acara TV di RCTI Hari Ini, Sabtu 26 Desember 2020: Ikatan Cinta Tayang Malam Ini
BAGAIMANA SEMUA INI DIMULAI
Protes jalanan selama berbulan-bulan dan seruan untuk reformasi telah dilihat sebagai tindakan menentang lembaga lama di Thailand. Mereka mengikuti perkembangan politik besar awal tahun ini, ketika Partai Maju Masa Depan yang progresif dibubarkan.
Dibentuk pada 2018, Future Forward menjadi populer di kalangan pemilih muda. Ini mengambil sikap kritis terhadap militer, monopoli, dan konstitusi saat ini tahun 2017, yang ditulis selama pemerintahan militer Prayut.
Partai itu berada di urutan ketiga dalam pemilihan umum 2019 dengan sekitar 6,3 juta suara sebelum dibubarkan oleh Mahkamah Konstitusi pada 21 Februari karena melanggar undang-undang pemilu.
Kasus tersebut melibatkan pinjaman senilai 191,2 juta baht (US $ 6,3 juta) yang diterima partai dari pemimpin partai Thanathorn Juangroongruangkit untuk membiayai kampanye politiknya.
Pengadilan memutuskan bahwa sumber uang itu tidak sah, mengutip Pasal 72 Undang-Undang Organik Partai Politik 2017. Bagian tersebut melarang partai politik untuk menerima sumbangan uang, aset, atau keuntungan lain yang memiliki nilai finansial ketika mereka mengetahui atau diharapkan mengetahui bahwa uang itu diperoleh secara ilegal, atau mencurigai bahwa itu diperoleh dari sumber yang tidak sah.
Pengadilan juga memutuskan bahwa Future Forward telah melanggar Pasal 66 undang-undang tersebut karena mengambil pinjaman melebihi batas 10 juta baht.
Keputusan itu dipandang oleh para kritikus sebagai bermotivasi politik dan menyebabkan demonstrasi siswa di sekolah dan universitas di seluruh Thailand.
“Saya ingin meminta publik untuk menghormati keputusan pengadilan. Saya percaya orang-orang yang memilih Partai Maju Masa Depan akan dapat menemukan mekanisme lain untuk memeriksa pekerjaan pemerintah, ”tulis Prayut di halaman Facebook-nya pada 21 Februari sebelum menghapus postingan tersebut pada hari itu juga.
Selama puncak pandemi COVID-19, protes mahasiswa terhenti sebelum muncul kembali pada bulan Juli dengan seruan yang lebih keras untuk pemerintahan dan konstitusi baru.
Anak-anak muda membentuk kelompok yang kemudian dikenal sebagai Ratsadon dan melakukan demonstrasi terkoordinasi. Mereka bersatu untuk demokrasi yang lebih besar dan lebih banyak kesetaraan dalam masyarakat Thailand.
Para pengunjuk rasa juga mulai menarik koneksi antara para pemain kekuasaan - dari pemerintah hingga militer, elit konservatif, kapitalis dan institusi di puncak tangga sosial - monarki.
Mereka menuduh monarki memiliki hubungan dengan kudeta militer sebelumnya, mengajukan keberatan atas bagiannya dari anggaran nasional, dan menuntut penyelidikan atas penggunaan kekuasaan raja selama dia tinggal di Jerman.
Baca Juga: Manajer Arsenal Mikel Arteta Sebut Arsenal Kurang Percaya Diri tapi Tak Jadi Masalah
GERAKAN RATSADON MUNCUL
Pendukung kelompok Ratsadon yakin Thailand bisa berubah menjadi lebih baik. Mereka ingin mengguncang struktur sosial untuk mendesentralisasi kekuasaan, mengurangi ketidaksetaraan, dan menciptakan lebih banyak peluang bagi rakyat biasa Thailand.
Ratsadon, yang berarti "orang" dalam bahasa lokal, dipimpin oleh pemuda Thailand - mereka yang berusia 20-an dan 30-an atau bahkan lebih muda.
Rasa frustrasi dan harapan mereka untuk masa depan yang lebih baik telah memicu perbincangan nasional tentang pembentukan dan bagaimana masalah struktural di negara ini dapat diselesaikan dengan tiga tuntutan mereka.
Pertama, mereka ingin pemimpin kudeta yang menjadi perdana menteri terpilih Prayut mengundurkan diri. Kedua, mereka ingin mengubah konstitusi, yang ditulis selama pemerintahan militer Prayut oleh komite yang ditunjuk militer. Ketiga, mereka ingin mereformasi monarki.
“Orang-orang keluar karena tiga tuntutan ini, tidak ada yang lain. Mereka melihat masalah yang sama dan memiliki ideologi dan tujuan yang sama. Orang-orang telah keluar untuk mendukung satu sama lain karena semua orang tahu jika tidak, perubahan tidak akan pernah datang, ”kata Panusaya" Rung "Sithijirawattanakul kepada CNA.
Wanita berusia 22 tahun ini adalah pemimpin kunci gerakan Ratsadon dan seorang mahasiswa sosiologi dan antropologi di Bangkok.
Rung membuat namanya terkenal pada bulan Agustus dengan menantang monarki, yang secara luas dipandang sebagai pilar masyarakat Thailand yang tak tersentuh. Berdiri di atas panggung di depan ratusan pengunjuk rasa anti-pemerintah, dia membacakan 10 permintaan perubahan dalam monarki. Mereka termasuk seruan untuk transparansi dalam keuangannya, akuntabilitas dan pencabutan hukum lese majeste.
Permintaan tersebut ditulis oleh United Front of Thammasat and Demonstration, sebuah kelompok pemuda politik yang berada di garis depan kampanye Ratsadon untuk reformasi.
Pertunjukan Rung mengundang sorak-sorai dan tepuk tangan meriah dari kerumunan.
“Akar penyebab masalah struktural di Thailand adalah kelompok kekuatan dengan kekuasaan berlebihan, dan itulah monarki. Itu memiliki kekuatan yang berlebihan, sedemikian rupa sehingga dapat mengganggu unit lain dan tetap berada di atas hukum tanpa ada yang berani mengajukan keberatan, ”kata Rung kepada CNA.
"Ini karena ada undang-undang yang melarang, misalnya, Pasal 112, yang baru saja saya tampar."
Baca Juga: Jadwal Acara NET TV Hari Ini, Sabtu 26 Desember 2020
"PERGESERAN BUDAYA YANG BESAR"
Pasal 112 KUHP juga dikenal sebagai hukum lese majeste - mekanisme hukum yang dirancang untuk membungkam para kritikus monarki. Ini menghukum siapa pun yang memfitnah, menghina, atau mengancam raja, ratu, pewaris atau bupati dengan hukuman penjara hingga 15 tahun per hitungan.
Namun, hukum lese majeste yang ketat tidak menghalangi ratusan ribu orang untuk bergabung dalam demonstrasi politik yang dipimpin oleh Ratsadon.
Menurut Tamara Loos, seorang profesor sejarah dan studi Thailand di Cornell University, gerakan Ratsadon bukan hanya tentang monarki tetapi lebih merupakan "pergeseran budaya yang besar" dari ketaatan total ke kekuasaan yang ada. Kaum muda mempertanyakan mereka yang memiliki posisi berkuasa, katanya, dari otoritas negara hingga orang tua dan guru.
“Ini adalah transformasi budaya. Kaum muda tidak lagi mau tunduk pada otoritas dan semua hierarki sosial, ”katanya kepada CNA.
Selain demonstrasi di jalan, pengunjuk rasa juga mencoba melalui jalur parlemen untuk mencapai tujuan mereka.
Lebih dari 100.000 orang menandatangani nama mereka untuk mendukung draf amandemen piagam yang disiapkan oleh kelompok pemantau hukum iLaw. Proposal tersebut bertujuan untuk memberikan lebih banyak kekuatan kepada rakyat untuk memilih perdana menteri dan senator, sekaligus mempermudah amandemen konstitusi.
Selain partisipasi masyarakat yang signifikan, draf tersebut juga dianggap sebagai solusi potensial untuk protes berbulan-bulan. Itu diajukan ke parlemen pada bulan September sebelum ditolak dalam pemungutan suara parlemen dua bulan kemudian.
“Parlemen telah menjadi semacam teater. Bukan lagi ruang untuk perwakilan rakyat. Kami kecewa dengan banyak perwakilan yang tidak menjaga demokrasi atau menjaga orang-orang yang memilih mereka seperti yang dijanjikan, ”kata aktivis politik dan pengacara hak sipil Arnon Nampha setelah keputusan parlemen pada 17 November.
“Kami berani mengatakan setiap unit negara tidak lagi gratis. Jalanan sekarang menjadi panggung perjuangan kami, ”tambah Arnon. “Mulai sekarang, kita akan membicarakan masalah struktural Thailand secara langsung.”
Baca Juga: Hari Ini, Jadwal TV MNCTV Sabtu 26 Desember 2020, Saksikan Acara ‘Kembalinya Raden Kian Santang’
"KAMI BAHAGIA DENGAN MONARCHY"
Sementara para pengunjuk rasa menyerukan reformasi monarki, masih ada dukungan dan penghormatan yang luas terhadap institusi tersebut. Itu tetap dilihat oleh banyak orang sebagai kekuatan untuk kebaikan, dengan kemampuan untuk mempersatukan negara dan, ketika dibutuhkan, membawa ketenangan dan stabilitas di saat-saat kekacauan politik.
Karena itu, tuntutan para pengunjuk rasa dipandang sebagai kontroversi, dan berbahaya dan paling mengganggu.
“Banyak masalah yang mereka angkat adalah masalah nyata dan saya pikir mereka akan diterima jika mereka mengatasi masalah yang sebenarnya,” kata Warong Dechgitvigrom, pemimpin kelompok royalis Thai Pakdee.
"Tapi target mereka adalah menggulingkan monarki. Mereka hanya mengeluh tentang masalah yang berbeda demi kepentingan itu, tanpa terlalu serius. Target yang mereka tetapkan lebih dari itu."
Thai Pakdee, yang berarti "Thai yang setia" dalam bahasa lokal, didirikan pada bulan Agustus dengan tujuan menjaga tiga pilar masyarakat Thailand - bangsa, agama dan monarki. Kelompok ini terutama terdiri dari generasi yang lebih tua, royalis dan konservatif yang mendukung konstitusi 2017, pemerintah, dan penuntutan terhadap individu yang melakukan lese majeste.
“Kami senang dengan monarki karena tidak merugikan rakyat. Mereka yang menyakiti dan merugikan negara adalah politisi. Jika Anda ingin menyelesaikan masalah, Anda harus mengerjakan struktur politik. Perbaiki di sana, ”kata Warong.
Seruan para pengunjuk rasa untuk reformasi telah menimbulkan tuduhan bahwa mereka berencana untuk menggulingkan monarki dan mendirikan republik di Thailand. Aktivis telah dikritik karena melibatkan monarki dalam politik dan membuat pernyataan yang meremehkan keluarga kerajaan.
Sikap pro-reformasi mereka juga telah mendorong para pendukung royalis untuk mendukung status quo. Salah satunya adalah Yong Poonsri.
"Mereka membuat saya sangat sedih. Jika mereka menyerukan perubahan politik, kami tidak akan mengeluh sama sekali. Tapi mereka menuntut perubahan pada monarki," katanya.
Ada jutaan orang yang mencintai, menghormati dan mempercayai institusi ini.
“Cara mereka melakukannya tidak ramah. Jika Anda ingin mereformasi menjadi lebih baik, itu harus terasa bersahabat. Saran harus dibuat dengan prinsip dan alasan yang baik. Tapi yang kami lihat adalah mereka berpidato di atas panggung, menggunakan kata-kata yang menyinggung - sangat kasar. Mereka juga menggunakan cara berbeda untuk menuduh dan memfitnah, ”tambah Warong dari Thai Pakdee.
Dia bersikukuh gerakan yang dipimpin pemuda ingin mengakhiri monarki Thailand. Meskipun perubahan dalam sistem pemerintahan bukanlah bagian dari tuntutan utama Ratsadon, tidak jarang terlihat para demonstran muda memegang spanduk dengan pesan tentang revolusi atau republik.
Nama Ratsadon sendiri merupakan rujukan simbolis kepada sekelompok revolusioner di balik transisi Thailand pada tahun 1932 dari monarki absolut menjadi monarki konstitusional. Para pemimpin protes mengatakan apa yang mereka inginkan adalah agar monarki benar-benar tetap berada di bawah konstitusi dan jauh dari politik.
“Kami keluar dengan saran untuk reformasi. Reformasi berarti mengembangkan, mengubah, bukan menghapus, ”kata Rung.
Nama Ratsadon sendiri merupakan rujukan simbolis kepada sekelompok revolusioner di balik transisi Thailand pada tahun 1932 dari monarki absolut menjadi monarki konstitusional. Para pemimpin protes mengatakan apa yang mereka inginkan adalah agar monarki benar-benar tetap berada di bawah konstitusi dan jauh dari politik.
“Kami keluar dengan saran untuk reformasi. Reformasi berarti mengembangkan, mengubah, bukan menghapus, ”kata Rung.
Baca Juga: Pesawat Tempur Israel Terbang di Langit Beirut pada Malam Natal hingga Buat Ketakutan Warga
Penampilan yang sering dilakukan oleh raja dan ratu serta interaksi mereka dengan orang-orang telah membuat para pendukung percaya bahwa popularitas monarki sedang meningkat.
Menurut Warong, kemunculan tersebut menjadi bukti bahwa lembaga tersebut sedang menyesuaikan diri dengan zaman modern dan mengecilkan jarak antara monarki dan rakyat. Kaum royalis percaya banyak orang Thai mencintai dan menghormati raja, dan bahwa ketika mereka melihat bagaimana dia telah "diganggu" oleh para pengunjuk rasa, itu membuat mereka merasa lebih kuat terhadap monarki.
“Saya pikir pihak yang berlawanan khawatir - para pengunjuk rasa - karena mereka tidak berpikir raja akan menyesuaikan diri untuk dicintai dan disembah oleh rakyat,” kata Warong.
“Pemerintahannya baru dimulai baru-baru ini. Jadi, wajar jika raja mengunjungi bangsanya. Saya bahkan bermimpi dia akan mengunjungi orang-orang di kabupaten dan desa. Sekarang baru permulaan. ”
Sebelum kudeta militer pada tahun 2014, Thailand diperintah oleh pemerintahan sipil di bawah konstitusi tahun 2007. Ketika panglima militer Prayut merebut kekuasaan, konstitusi tersebut dibatalkan dan kemudian diganti dengan yang baru. Panitia yang menyusunnya ditunjuk oleh junta.
Konstitusi baru memenangkan suara mayoritas dalam referendum nasional. Tetapi ketika pemerintah mengajukannya untuk pengesahan kerajaan, istana diberi tahu bahwa raja ingin mengubah beberapa konten terkait kewenangan prerogatif.
“Ada pernyataan kerajaan bahwa tiga sampai empat bagian yang terkait dengan kewenangan prerogatif perlu diubah. Namun, ini tidak ada hubungannya dengan hak dan kebebasan masyarakat, sama sekali tidak ada. Ini tentang hak prerogatif Yang Mulia, ”kata Prayut dalam konferensi pers di Gedung Pemerintah pada 10 Januari 2017.
Amandemen tersebut memungkinkan raja untuk memerintah Thailand meskipun dia tidak ada di negara itu atau tidak dapat menjalankan fungsinya, tanpa harus menunjuk seseorang atau dewan sebagai bupati.
Lebih banyak perubahan dilakukan kemudian, termasuk amandemen Undang-Undang Properti Mahkota pada 2017. Undang-undang baru memberi raja kendali penuh atas aset kerajaan. Ini termasuk properti mahkota milik monarki sebagai institusi dan aset kerajaan yang sebelumnya dianggap sebagai properti publik, seperti istana dan Kuil Buddha Zamrud yang terkenal.
Pada 2018, Biro Properti Mahkota, yang mengelola kekayaan kerajaan atas nama monarki, mengumumkan bahwa "semua Aset Properti Mahkota akan ditransfer dan dikembalikan ke kepemilikan Yang Mulia, sehingga dapat dikelola dan dikelola di Yang Mulia. kebijaksanaan".
Menurut keterangannya, hal itu berlaku untuk saham di berbagai perusahaan seperti Siam Commercial Bank dan Siam Cement. Catatan terbaru perusahaan menunjukkan bahwa raja sekarang adalah pemegang saham terbesar mereka, dengan 799.792.359 saham (23,53 persen) di bank dan 403.647.840 (33,64 persen) saham di konglomerat industri.
Bagi pendukung royalis, raja hanya mengambil kembali apa yang menjadi haknya.
“Ada tuduhan tentang Biro Properti Mahkota dan upaya untuk membuatnya tampak seperti raja telah mencuri apa yang menjadi milik negara. Padahal, Crown Property Bureau itu berawal dari rejeki garis keturunannya, ”kata Warong.
Para pengunjuk rasa memiliki pandangan berbeda. Bagi mereka, perubahan hukum dan pengalihan aset kerajaan mencerminkan penggunaan kekuasaan yang berlebihan. Mereka juga kritis terhadap anggaran nasional tahunan, yang menyisihkan uang untuk monarki.
Laporan sebelumnya oleh media lokal, mengutip data dari biro anggaran di bawah kantor perdana menteri, mencatat bahwa alokasi senilai lebih dari 29 miliar baht disisihkan untuk kerajaan dalam RUU APBN 2020. Ini termasuk anggaran 13 juta baht untuk Departemen Promosi Perdagangan Internasional untuk memamerkan produk fashion putri raja, Putri Sirivannavari Nariratana, di luar negeri.
Baca Juga: Manajer Arsenal Mikel Arteta Sebut Arsenal Kurang Percaya Diri tapi Tak Jadi Masalah
POLITIK ABNORMAL, COUPS MILITER DAN PENEGAKAN MAHASISWA
Ketegangan terus meningkat ketika para pengunjuk rasa mendorong tuntutan mereka. Mereka menghadapi operasi pembubaran oleh polisi, yang mengerahkan gas air mata dan meriam air, dan banyak orang telah ditangkap dan didakwa.
Untuk saat ini, para pengunjuk rasa telah mengindikasikan bahwa mereka "akan beristirahat" hingga tahun depan, tetapi gerakan tersebut tidak menunjukkan tanda-tanda akan berhenti.
Menurut Prajak Kongkirati, seorang ilmuwan politik dan dosen Universitas Thammasat di Bangkok, jika Prayut tidak melakukan kudeta pada tahun 2014, Thailand tidak akan memiliki gerakan yang dipimpin pemuda saat ini.
“Di negara yang politiknya sangat abnormal, sangat otoriter, akan ada gerakan mahasiswa. Jika politik normal, mekanisme lain akan berfungsi. Misalnya, pemilihan akan dilakukan, parlemen akan melihat penyeimbang antara partai yang berkuasa dan oposisi, dan kelompok kepentingan akan dapat melanjutkan, ”katanya.
“Jika negara memiliki kebebasan dan politiknya bagus, mahasiswa akan menjalankan tugasnya - belajar - karena politisi dan kelompok lain akan menjalankan politik.”
Namun, banyak anak muda Thailand tumbuh di tengah gejolak politik dan protes jalanan yang berujung kekerasan. Mereka juga menyaksikan dua kudeta yang hanya berjarak delapan tahun - yang pertama pada tahun 2006 dan kudeta lainnya pada tahun 2014 dan dua pemerintah yang dipilih secara demokratis digulingkan.
Prajak mencatat bahwa perdana menteri saat ini adalah pemimpin kudeta yang menempatkan Thailand di bawah kediktatoran militer selama lima tahun, sebelum pemilihan menempatkan partai politiknya ke pemerintahan.
"Ini adalah politik abnormal, di mana militer masih memiliki kekuatan untuk ikut campur," katanya kepada CNA.
“Kelainan politik inilah yang telah menciptakan kesadaran politik bagi para mahasiswa ini, tidak ada yang lain. Mereka mempertanyakan mengapa negara mereka seperti ini - terjebak dalam siklus kudeta, diperintah oleh militer dan tertinggal dari negara lain. ”
PEMERINTAH MEMBELA PENGGUNAAN HUKUM LESE MAJESTE
Sejumlah besar pengunjuk rasa telah ditangkap dan didakwa atas berbagai kejahatan sejak Oktober, termasuk tuduhan penghasutan dan pelanggaran berdasarkan Undang-Undang Kejahatan Komputer. Antara 13 Oktober dan 22 Oktober, 77 penangkapan dilakukan oleh polisi. Dari jumlah ini, 54 terkait dengan pelanggaran keputusan darurat, menurut wakil komisaris Biro Kepolisian Metropolitan, Piya Tawichai.
Namun, pada bulan November, para pemimpin protes menghadapi tuduhan lese majeste atas pernyataan mereka di demonstrasi. Ini menandai pergeseran pendekatan yang diambil oleh pihak berwenang.
Pada bulan Juni, Prayut mengatakan bahwa hukum tidak digunakan karena itu adalah keinginan raja. Namun, ia kemudian mengeluarkan pernyataan pada 19 November, mengatakan bahwa sekarang "perlu" bagi pemerintah dan badan keamanan untuk menegakkan semua undang-undang terkait terhadap pengunjuk rasa yang melanggar hukum atau melanggar hak dan kebebasan orang lain.
“Saat ini, ketegangan belum cukup mereda dan bisa berkembang menjadi konflik, mungkin dengan melibatkan tindak kekerasan. Jika tren ini terus berlanjut, maka akan semakin merusak negara kita dan institusi terhormat Thailand, serta membahayakan keselamatan publik, termasuk milik pribadi banyak warga, ”kata perdana menteri.
Pada 18 Desember, 35 pengunjuk rasa telah didakwa karena lese majeste. Ini termasuk satu mahasiswa minor dan beberapa mahasiswa seperti Rung.
Penuntutan tersebut mendorong Komisioner Tinggi Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk mengeluarkan pernyataan yang meminta pemerintah Thailand untuk "menghentikan penggunaan berulang-ulang tuduhan kriminal yang serius terhadap individu karena menggunakan hak mereka atas kebebasan berekspresi dan berkumpul secara damai".
“Sangat mengecewakan bahwa setelah jangka waktu dua tahun tanpa kasus, kami tiba-tiba menyaksikan sejumlah besar kasus, dan Sekarang juga terhadap anak di bawah umur,” kata juru bicaranya, Ravina Shamdasani.
“Orang harus dapat menggunakan hak-hak ini tanpa takut akan pembalasan. Komite Hak Asasi Manusia PBB telah menemukan bahwa penahanan individu semata-mata karena menjalankan hak atas kebebasan berekspresi atau hak asasi manusia lainnya merupakan penangkapan atau penahanan sewenang-wenang, ”tambahnya.
Menanggapi hal tersebut, Kementerian Luar Negeri Thailand menjelaskan undang-undang lese majeste tidak ditujukan untuk mengekang hak rakyat atas kebebasan berekspresi atau perdebatan tentang monarki sebagai sebuah institusi.
Juru bicaranya Tanee Sangrat mengatakan pada 19 November hukum tersebut ada di Thailand untuk melindungi hak dan reputasi raja, ratu, pewaris dan bupati dengan cara yang sama seperti hukum pencemaran nama baik bagi warga negara Thailand.
“Namun dalam kasus persidangan kasus lese majeste dilakukan sesuai dengan proses hukum, banyak kasus yang sudah mendapat grasi kerajaan,” ujarnya.
Untuk orang seperti Rung, penuntutan hukum tidak akan bisa membungkam Ratsadon. Orang mungkin merasa lelah tetapi dia tidak percaya mereka akan meninggalkan gerakan itu sampai tiga tujuan tercapai.
Meskipun saya baru saja didakwa dengan Pasal 112, saya tidak menyesal, "katanya." Ini bagian dari gerakan sosial. Ini bagian dari perubahan sosial menjadi lebih baik. Jadi, saya bersedia menerima. Itu."***